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谈叶堂纳书楹临川四梦全谱的重大缺失-www.cdfds 简介:历史上,在清朝初年起了惟一两本昆曲史上的声腔格律谱:南词定律及九宫大成南北词宫谱,集大成的著作.南词定律集了昆曲最后盛期的苏州派曲师及曲家的大成;其订正之腔九宫大成又校正最后订正集成之作.平常本曲谱中,常不曰南词定律而只言九宫大成,是因南词定律的订正的声腔格当…
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谈叶堂纳书楹临川四梦全谱的重大缺失-www.cdfds

   

历史上,在清朝初年起了惟一两本昆曲史上的声腔格律谱:南词定律及九宫大成南北词宫谱,集大成的著作.南词定律集了昆曲最后盛期的苏州派曲师及曲家的大成;其订正之腔九宫大成又校正最后订正集成之作.平常本曲谱中,常不曰南词定律而只言九宫大成,是因南词定律的订正的声腔格当时苏州派戏场上错腔仍未订正完整.因南词定律的目的本不在于定声腔之格而是校正句法及板式,谱只是附入,连赠板与眼都未附,到了九宫大成则把含南词定律所订之声腔的腔予以校正定下来,往往列入了又一体(其实南词定律也有又一体),后人往往依偏见去诋毁九宫大成,但昆曲的曲牌发展经几百年,本就有不合本格的体格翻阅九宫正始一书就可以见到列出一大堆的又一体.九宫大成只订一体而己,不就像清廷清理古籍,把不合皇家口味者删去,以自我意识去订昆曲,采用合口味之体格.九宫大成的编者能跳出其依附的满清统治者的偏见,能列出又一体,正保留了也让后人可以见到昆曲多彩多姿的发展过程中曲牌本身异体错体之迹.,从谱曲声腔的格律角度来看,又一体不只句法板式或各有不同,连其声格也有异体.今之推崇纳书楹四梦者,当承继了九宫大成保留又一体的余绪的初衷,虽与九宫大成及南词定律这两本史上惟一昆曲声腔格律谱不同但也算是又一体吧.但好心归好心,真相真相.叶堂的纳书楹四梦,真相是配腔因阴阳八声有错故配错,及其乱改基腔,唱一只曲牌等于唱了某人不明的集曲,其了基腔实质转成一只百衲衣式的集曲,在唱原曲牌,那就兹事体大,百代之下,都辩明驳正的.试析论之:

纳书楹曲谱,其不合昆曲之正声可以归纳成有两大缺失,皆从昆曲格律角度来说,不可为训者.错失,是阴阳八声错误,比戏班留下来的钞本甚至错误更多.其阴阳八声的错失,要知道配腔的方法才会,也说,阴阳八声是用在唱腔上的,对昆曲的唱腔的配腔的原理,即使是众知对的曲学大师等,因只识文字格律而不识声腔造谱的声格,就纳书楹满纸的阴阳八声配腔错了而不出;而只能以耳代目,以前朝叶堂友人的意见为意见,虚美不己了.而阴阳八声配腔者认错了,昆曲是依阴阳八声行腔,配出的腔就错了.这不必要南词定律,不必要九宫大成去规定,从昆曲初始期开始的曲家都知道度曲依于声韵,这是昆曲度曲的常识,谱曲的常识.错误算是又一体的昆曲旋律,而是配错了谱,据以唱唱错了音,这也用又一体可以缓颊的.这也可以说,错了,因他是坐拥名声的叶堂的谱,于是他的谱错了,那么,就算它是九宫大成,南词定律以外的另昆曲唱法谱法吧.真正的症结是叶堂读字读错了,于是字配出了错的腔.而叶堂的阴阳八声有错,以往的谱家就不会受叶堂之虚名而坐视让昆曲格律犯了错的谱的错误埋没而坐视不见,如遏云阁,如集成曲谱,都有改正部份叶堂的错误,只是性而己.  

错失,是最严重的,是叶堂在纳书楹曲谱里自承的喜欢改腔,他的改腔可以到是去曲牌内各配腔的声格的基准,改动魏良辅造腔时每个曲牌的行进所订下的基线,即基腔,基腔是一只曲牌会是这只曲牌,在声腔上的腔.的曲子,听到旋律前几句往往知道了是在唱歌曲.好像茉莉花,人人听到Mi Mi Sol La Do Do La Sol Sol La Sol这句的旋律就知道应是唱的是茉莉花一曲了.但任何音或二个的音了降低了几度音程,任何人一听都会觉得怎么有些怪怪,似乎这是唱茉莉花,但有几个音是不准或是唱错了.在一首歌曲里唱错了音,任何知此旋律者起疑或质疑,唱差了更多,人们更会直言根来乱改.一首的歌曲,都会其唱腔不该乱改音.昆曲是依声定腔的,声之所至,音即到之.该是阴阳八声之中的那一声,则腔是基准必在何音之上.(不说音必在何音,而说基准必在何音,这两者是不同,若为前者,则昆曲的音律必至严了.但实质上,仍是有在乎造谱者之心得,但千心得,万心得,但千万在基腔上用上心得,曲牌里的基腔,是了这只曲牌是该曲牌的要素,改动基腔的,等于前述把茉莉花的唱腔任意,人人听来唱错了,怪声怪调.至于非属基腔的仄声的上声去声,及随阴去阳去及上声字有别,有高下前进的可以以的心得,在符合声腔连缀及法下自由随心得心得都本曲谱要纠正的范围,而是对曲牌杀伤力最强的乱改基腔纠正,以回归昆曲声格格律谱:九宫大成及南词定律之正.而究竟昆曲曲牌里,那些音是基腔,不可乱依的自由心证去乱改,是所有平声及入声字的腔,都在声腔格律谱所订的音位上.而字的腔,则以基腔为准,而随阴去阳去及上声字有别,有高下前进的可以以的心得.

任意改动基腔则等于是改动了曲牌,原为某曲牌的第几句,改动基腔,改动后这句的基腔谱,等于另一曲牌的某一句的基腔谱时,等于是现在在唱原曲牌,而是在唱另一只曲牌了.可以举一例,叶堂把其改动基腔的方法,用到最有名的牡丹亭游园里,那么会怎样呢:

如【步步娇】句袅晴丝吹来闲庭院(袅是衬字)七字句,阴平声字,该句基腔(南词定律或九宫大成)在:
     6  6  6  2  1  1  16表自Do下降到低音的La收腔)
而下一曲牌【醉扶归】句七字句妳道翠生生出落的裙衫儿茜,把衬字不看,则是『翠生出落裙衫茜』,阴平声字,该句基腔(南词定律或九宫大成)在:
   2  2  1  1  2  1  16  


叶堂把【步步娇】句七字句,按其心得随意乱改,改成:
    2  2  1  1 2  1  16(把、二字基腔降低完全五度,字基腔降低大六度,把字基腔降低大二度,第六、七二字,两曲牌头一句皆同).那么,唱【步步娇】的句袅晴丝吹来闲庭院等于是在转变了曲牌,会唱成如【醉扶归】的句妳道翠生生出落的裙衫儿茜的唱腔了.(虽部份阴阳八声不同唱腔).由此可知改动基腔兹事体大,等于改了曲牌,纳书楹里乱改曲牌的基腔,了实质己在唱本只曲牌,而是唱成了另一只曲牌的某一基腔等于叶堂改动后相同的基腔谱的该句去了.,基腔的改动,有其可以改动之处,如某些相结两基腔之处或某些一只曲牌的起首尚未完整宣叙其曲牌特性时,及某些非板上的部位.但都通则,而是不同曲牌可以基腔的位置不同,且即使可以,但的音程向上向下多少音程限制,这是不让一只曲牌因基腔的而变成了是另一只曲牌,如若不然,基腔如可任意变,即表示是那一只曲牌的每个字的配腔,都可以随心改造,那么就在唱该只属曲牌联缀体的一只曲牌了,而是在唱每一只自创曲了,甚至曲牌是基腔可以更动的,而可容许的更动九宫大成予以包容了那么多的又一体,但叶堂竟连这么多的又一体里可容许的基腔改动之处及音程还都仍不合,还自改成连又一体都找的基腔而出格,真是可饶恕的.从前文字格律者吴梅曾说九宫大成另一体太多,看到叶堂竟然可以谱出连那么多既有昆腔又一体还找的怪腔,不知又要如何责备了.九宫大成当年只订一体为合格,则叶堂之出格尚有话说,但九宫大成罗列了所有昆曲前辈出的尚合该曲牌矩度的又一体的腔,而叶堂还出格,且出格所在是与九宫大成所有罗列的可的曲牌腔都不合的----曲牌内乱转变基腔好似该曲牌变成集曲,其曲牌转来转去,使得原曲牌声情风格荡然毁弃,岂不更是对昆曲正腔的摧残与破坏的行.(刘有恒)

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